Gestor(a) Cultural: tejedor(a) de voluntades comunes

“La utopía no tiene nada que ver con soñar una sociedad ideal haciendo abstracción de la vida real: la utopía es una cuestión de la más profunda urgencia, algo a lo que estamos impelidos como asunto de supervivencia, cuando ya no es posible seguir viviendo dentro de los parámetros de lo posible.” Slavoj Žižek

Actualización (2026)

Llegamos al cierre de la trilogía Cultura, Gestión Cultural, Gestor Cultural. No solo para darle respuesta a la conversación sobre la pregunta ¿Hacia dónde es posible movilizar la gestión cultural más allá de sus circuitos tradicionales? sino para cosechar las ideas principales que se han ido tejiendo a lo largo del camino.

En ese sentido, si juntamos lo que leímos en el artículo sobre Cultura y Gestión Cultural, ya podemos tener una idea de lo que hace un Gestor Cultural. Por un lado ya sabemos que cultura no es solo arte, es mentalidad y convivencia; y de la gestión entendimos que tiene que ver con cuidar procesos. Esto nos permite entender que un gestor cultural es, ante todo, alguien que sabe trenzar procesos con cuidado, organización y orientación, de modo que las mentalidades, el arte y la convivencia puedan desarrollarse y sostenerse en el tiempo.

Profundicemos la conversación sobre esta idea del Gestor Cultural a partir de las reflexiones del investigador en estudios culturales invitado, Víctor Vich. En uno de sus planteamientos, afirma que la labor del gestor cultural se sitúa en un campo disciplinar que abarca «tanto lo técnico como lo político; lo dado, pero también lo posible; la realidad, pero además una nueva imaginación política». Pero ¿qué significa esta afirmación?

• Primero: Desde la perspectiva de la realidad, consideramos tanto los aspectos «técnicos» de la profesión como aquello que está dado, es decir, lo que existe (lo tangible).
• Segundo: la ‘nueva imaginación’ política entendido como aquellos aspectos relacionados con lo posible, es decir, lo que podría existir más adelante.

Desde la realidad –lo técnico o lo dado–

En este sentido, dice Vich que la acción del gestor cultural «parte de problemáticas locales, que debe conocer bien la producción cultural existente, sabe elaborar planes transversales de intervención social y debe ser eficiente en su ejecución y evaluación». Eso quiere decir en términos concretos que, el profesional de esta área, debe conocer el territorio desde el todo cultural y con base en ese conocimiento, saber proponer y ejecutar planes, programas y proyectos que solucionen las necesidades evidentes o urgentes.

@sugitayo37 (s.f.). «Group of people at work meeting». Freepick

Desde la nueva imaginación política –Lo político y lo posible–,

Por otro lado, Vich invita a la gestora o al gestor cultural a mirar y pensar fuera de la caja, para «crear nuevas imaginaciones políticas». Y nuevamente puede aparecer la pregunta ¿qué quiere decir esto? en palabras de Vich, se puede entender de dos maneras:

• La primera sería optar «por quebrar las formas en que hoy se sutura lo posible a fin de activar nuevos imaginarios sociales»
  • Un ejemplo cercano de aplicación de esto en el contexto del emprendimiento, es cuando se formula la Visión ¿por qué? porque la Visión es una declaración de algo que no existe, es algo que no está dado, y que como idea a penas le alcanza para ser posible. La Visión tiene como función marcar una dirección hacia un horizonte imaginario, pero que tiene el poder de enrutar los procesos para conseguir acercarse coherentemente a esa proyección de futuro.

• La segunda, sería entender lo político como «practicar lo que la política dominante declara imposible».
  • En medio de una realidad cultural que se ha convertido en un circo de desinformación y pesimismo colectivo (porque a eso le llaman ser realista), quizá resulte imperante crear y seguir procesos que en la práctica diaria nos reten a defender las causas aparentemente perdidas como «el fin NO justifica los medios» (del que hablamos en la entrada anterior), entendiendo esa frase como un principio que guia y marca las decisiones en toda acción emprendida por el gestor cultural.

En ese sentido, es posible reconocer que el trabajo de un(a) gestor(a) cultural tiene en esencia una función mediadora: tejer puentes y abrir caminos entre la realidad y una nueva imaginación co-lec-ti-va.

Unknow Artist (s.f.). «People Dancing». Pinterest

Para ello, INDIGOcultural incorpora en su ADN el principio de cultivar la capacidad de trenzar lo visible y lo que no es visible de la cultura, es decir, lo real con lo imaginario. Como gestora INDIGOcultural comparte la responsabilidad de deshacer de raíz los ciclos viciosos que, como humanidad, nos han hecho poco sostenibles. Tejemos puentes para cocrear circulos virtuosos: esas nuevas formas de imaginar y crear conjuntamente una realidad en donde, por ejemplo, el fin NO justifique los medios.

@moganji (2019) «Fishes» Instagram + Art2030

Con esto en mente se cierra el ciclo de la trilogía Cultura, Gestión Cultural y Gestor Cultural al estilo INDIGOcultural. La conversación continúa para construir juntos una auténtica inteligencia colectiva que sepa desenmarañar el enredijo en que se nos ha convertido vivir y convivir en el emprendimiento… que tengamos la valentía de co·construir una inteligencia que nos reconecte con nuestra naturaleza de creación y acción colectiva. Gracias a todos por la lectura, por comentar y compartir.

Autor

Vivian Gagliani Gómez

Comunicadora y Productora Audiovisual, maestra en Gestión de la Cultura.